Журнал Люди

ЛЮДИОБЩЕСТВОПОЛИТИКА

О земном и Божественном

Опубликовано 17 сентября 2012 Sergemitin

На вопрос вы в Бога веруете, я ответил бы, что христианская мораль мне близка и Библия не вызывает у меня вопросов, но я тяготею к ойкуменизму.  Да и буддизм не представляется мне невероятным. Для себя слово Бог я заменяю словом Провидение (не я первый - кажется, это начали делать французские просветители). Бог - для крещеных.

В этом качестве меня потрясает стремление православной церкви в лице иерархов, публицистов  и других пропагандистов-миссионеров монополизировать право православных на честность, порядочность, ответственность, благородство. Тезис Флавиана,  что  неверующий человек, не осознающий свою ответственность перед Богом – это слабая ничтожная личность, потакающаю своим слабостям – просто оскорбителен.

Для невоцерковленного человека никто не отменял деление на черное и белое, доброе и злое, честное и бесчестное.

Верите в Христа? Хорошо. Но для многих обращение к Богу – это стремление приобрести страховой полис ( чтобы ангелы хранили тебя), получить надежду на прощение за непростительные подлости и мерзости. Как император Константин – убийца и развратник. Князь Владимир – тоже братоубийца, пьяница и сладострастник. Верх лицемерия – принятие монашества на смертном одре. Например, Александр Невский похоронен, как монах Алексей. Это так, исторические примеры. Не думаю, что мотивация всех верующих бескорыстна. И не надо говорить, что моими устами говорит дьявол.

Корыстолюбие, служение государству, мракобесие, серость среди прихожан, подавление теологической мысли внутри РПЦ достигло такого уровня, что реформа церкви необходима. Церковь направляет свои усилия на ремонт храмов, их украшение, покупку драгоценностей, но я почти не слышал о священниках, которые занимаются душами своих прихожан.

Раньше любой батюшка был в курсе проблем своей паствы. Он вникал и в семейные дела, мог выступить и арбитражным судьей и посредником в конфликте. Там, где человеческие эмоции побеждали христианское смирение. Люди исполняли обряды и стремились жить согласно религиозной морали. И никакой психоаналитик не нужен был.  А у нас церкви достаточно, чтоб человек носил крест, жертвовал и чтил патриарха.  А как он себя ведет в жизни – в целом наплевать.

Поэтому сегодняшний политический раскол отразится и на русской православной церкви. Все аукнется. И не только на том свете.

Добавить комментарий Сообщить о нарушениях Распечатать эту статью Поделиться на Facebook См. оригинал статьи
Вернуться к Избранному в категории Logo Paperblog

Добавить комментарий